Key Arguments

• Henry définit cette barbarie comme « dun type nouveau » et la relie immédiatement à la ruine de la société : « Une barbarie dun type nouveau pénètre notre société et précipite sa ruine. Son principe est simple: pour la première fois dans lhistoire de lhumanité, savoir et culture divergent. »
• Il situe l’origine de cette divergence à « lépoque de Galilée », moment où s’impose une forme de connaissance « prétendant à une objectivité absolue ».
• Cette connaissance objectiviste se caractérise par une opération d’exclusion : « a expulsé du monde ses qualités sensibles et du même coup tout ce qui en lui était relatif à une subjectivité à notre vie. »
• En expulsant les qualités sensibles, on élimine précisément ce par quoi le monde se rapporte à la vie subjective ; l’objectivité galiléenne fonde ainsi un savoir qui ne porte plus sur le monde vécu mais sur un monde vidé de toute référence à la subjectivité.

Source Quotes

Quatrième de couverture Une barbarie dun type nouveau pénètre notre société et précipite sa ruine. Son principe est simple: pour la première fois dans lhistoire de lhumanité, savoir et culture divergent.

Quatrième de couverture Une barbarie dun type nouveau pénètre notre société et précipite sa ruine. Son principe est simple: pour la première fois dans lhistoire de lhumanité, savoir et culture divergent. Et cela depuis que, à lépoque de Galilée, la connaissance prétendant à une objectivité absolue a expulsé du monde ses qualités sensibles et du même coup tout ce qui en lui était relatif à une subjectivité à notre vie.

Son principe est simple: pour la première fois dans lhistoire de lhumanité, savoir et culture divergent. Et cela depuis que, à lépoque de Galilée, la connaissance prétendant à une objectivité absolue a expulsé du monde ses qualités sensibles et du même coup tout ce qui en lui était relatif à une subjectivité à notre vie. Cest parce que la culture est lautodéveloppement de la vie quelle se trouve exclue de lespace européen qui définit la modernité.

Key Concepts

• Une barbarie dun type nouveau pénètre notre société et précipite sa ruine.
• Son principe est simple: pour la première fois dans lhistoire de lhumanité, savoir et culture divergent.
• Et cela depuis que, à lépoque de Galilée, la connaissance prétendant à une objectivité absolue a expulsé du monde ses qualités sensibles et du même coup tout ce qui en lui était relatif à une subjectivité à notre vie.

Context

Quatrième de couverture : présentation synthétique du diagnostic fondamental de l’ouvrage sur la barbarie moderne et sa racine galiléenne.