Key Arguments

• Henry relève que la transformation de la face de la terre par la science et la technique la rend « si affreuse que la vie ny est plus supportable », ce qui montre que ce qui est en jeu n’est pas seulement un décor extérieur mais la possibilité même de vivre.
• Cette expérience révèle que « la beauté ce que les hommes avaient élaboré et conquis si patiemment se révèle nêtre pas seulement liée à laspect des choses mais une condition intérieure de cette vie, sécrétée et voulue par elle ».
• La beauté est ainsi comprise comme une production immanente de la vie, une condition de sa possibilité, et non comme une propriété objective neutre du monde.
• Quand la transformation technoscientifique détruit cette beauté, « cest la vie même qui est atteinte » : l’atteinte portale concerne le sujet vivant, pas seulement l’espace physique.
• De là résulte que « ce sont toutes ses valeurs qui chancellent, non seulement lesthétique mais aussi léthique, le sacré et avec eux la possibilité de vivre chaque jour » : l’esthétique, l’éthique et le sacré sont solidaires comme expressions de la vie, de sorte que l’effacement de la première signale une crise globale des autres.

Source Quotes

Si la connaissance de plus en plus compréhensive de lunivers est incontestablement un bien, pourquoi va-t-elle de pair avec leffondrement de toutes les autres valeurs, effondrement si grave quil met en cause notre existence même? Car ce nest pas seulement la face de la terre qui est changée en effet, devenant si affreuse que la vie ny est plus supportable et quainsi la beauté ce que les hommes avaient élaboré et conquis si patiemment se révèle nêtre pas seulement liée à laspect des choses mais une condition intérieure de cette vie, sécrétée et voulue par elle. Parce que cest la vie même qui est atteinte, ce sont toutes ses valeurs qui chancellent, non seulement lesthétique mais aussi léthique, le sacré et avec eux la possibilité de vivre chaque jour.

Car ce nest pas seulement la face de la terre qui est changée en effet, devenant si affreuse que la vie ny est plus supportable et quainsi la beauté ce que les hommes avaient élaboré et conquis si patiemment se révèle nêtre pas seulement liée à laspect des choses mais une condition intérieure de cette vie, sécrétée et voulue par elle. Parce que cest la vie même qui est atteinte, ce sont toutes ses valeurs qui chancellent, non seulement lesthétique mais aussi léthique, le sacré et avec eux la possibilité de vivre chaque jour. La crise de la culture, quil nest guère possible de dissimuler aujourdhui, a fait lobjet danalyses plus ou moins suspectes.

Key Concepts

• Car ce nest pas seulement la face de la terre qui est changée en effet, devenant si affreuse que la vie ny est plus supportable
• la beauté ce que les hommes avaient élaboré et conquis si patiemment se révèle nêtre pas seulement liée à laspect des choses mais une condition intérieure de cette vie, sécrétée et voulue par elle.
• Parce que cest la vie même qui est atteinte, ce sont toutes ses valeurs qui chancellent, non seulement lesthétique mais aussi léthique, le sacré et avec eux la possibilité de vivre chaque jour.

Context

Au cœur du diagnostic initial, Henry précise ce qui est détruit par la technoscience : non pas une simple ornementation du monde, mais la beauté comme condition immanente de la vie, ce qui explique l’effondrement simultané de l’esthétique, de l’éthique et du sacré.