La critique henryenne vise spécifiquement la sociologie ‘galiléenne’ objectiviste et non toute sociologie possible ni son Idée : il distingue explicitement l’objectivisme qu’il déconstruit de la possibilité d’une sociologie non galiléenne.
By Michel Henry, from Barbarism
Key Arguments
- Henry précise explicitement la portée de sa critique : « Il va sans dire que la présente critique vise uniquement cette sociologie « galiléenne » - en aucune façon toute sociologie possible, encore moins son Idée. »
- En parlant de « sociologie “galiléenne” », il désigne les formes de sociologie qui appliquent au social le projet galiléen d’objectivation et d’exclusion de la subjectivité, lesquelles constituent la cible de sa déconstruction.
- En revanche, en sauvant « toute sociologie possible » et « son Idée », il laisse ouverte la possibilité d’une sociologie phénoménologique ou non objectiviste, capable de prendre en compte la vie subjective et l’intersubjectivité pathétique.
- Cette distinction méthodologique protège sa critique de l’accusation de rejet global de la sociologie comme telle et l’inscrit dans une perspective de refondation plutôt que de simple dénonciation.
Source Quotes
La restriction « à lheure actuelle » est un témoignage amusant du refus opposé par lidéologie scientiste à une capitulation sans conditions devant lévidence apodictique qui lui apporte le démenti le plus cinglant. {16} Il va sans dire que la présente critique vise uniquement cette sociologie « galiléenne » - en aucune façon toute sociologie possible, encore moins son Idée.
Key Concepts
- Il va sans dire que la présente critique vise uniquement cette sociologie « galiléenne » - en aucune façon toute sociologie possible, encore moins son Idée.
Context
Note {16} de la quatrième de couverture : clarification des limites de la critique adressée aux sciences sociales, en particulier à la sociologie, dans le cadre de l’analyse des « sciences humaines » comme idéologies de la barbarie.