Key Arguments

• Henry affirme que, avec l’extension globale de l’existence médiatique, la culture se trouve « hors jeu » : « Avec lomnidéveloppement de lexistence médiatique et de ses valeurs, cest globalement la culture laquelle sy oppose trait pour trait qui est hors jeu. »
• Il parle d’une « censure absolue » si radicale que les médias eux‑mêmes y sont soumis : « Ici intervient la censure absolue dont nous avons parlé, si impitoyable, si radicale que les médias eux-mêmes lui sont soumis ».
• Cette censure est liée à la publicité, aux audiences et au nivellement par le bas : « et que, déterminés par la publicité, par les pourcentages découte, par la loi dairain du plus grand nombre, du nivellement par le bas laquelle saffuble du masque de la démocratie , il leur est de plus en plus impossible dintroduire, dans ce défilé chaotique dimages qui arrachent lhomme à lui-même, quelque production dun autre ordre, une création véritable ».
• Henry décrit le cercle télé–public comme renforcement mutuel de la médiocrité : « de briser enfin le cercle en lequel télé et public se renvoient indéfiniment lun à lautre limage rassurante de leur propre médiocrité. »
• Il résume la décision de cette censure : exclure de l’existence médiatique tout ce qui est procès d’accroissement vital autonome : « Car cest là ce qua décidé cette censure: que tout ce qui se trouve constitué en soi-même comme fait et œuvre de culture, comme ce procès daccroissement dune vie subsistant en soi-même et par soi-même, vivant ainsi de soi et contente de le faire, soit bouté hors de lexistence et de lunivers médiatique, hors de la société et du monde qui était celui des hommes. »

Source Quotes

Cette société nest pas tant celle des assistés sociaux que des assistés mentaux. Avec lomnidéveloppement de lexistence médiatique et de ses valeurs, cest globalement la culture laquelle sy oppose trait pour trait qui est hors jeu. Ici intervient la censure absolue dont nous avons parlé, si impitoyable, si radicale que les médias eux-mêmes lui sont soumis et que, déterminés par la publicité, par les pourcentages découte, par la loi dairain du plus grand nombre, du nivellement par le bas laquelle saffuble du masque de la démocratie , il leur est de plus en plus impossible dintroduire, dans ce défilé chaotique dimages qui arrachent lhomme à lui-même, quelque production dun autre ordre, une création véritable de briser enfin le cercle en lequel télé et public se renvoient indéfiniment lun à lautre limage rassurante de leur propre médiocrité.

Avec lomnidéveloppement de lexistence médiatique et de ses valeurs, cest globalement la culture laquelle sy oppose trait pour trait qui est hors jeu. Ici intervient la censure absolue dont nous avons parlé, si impitoyable, si radicale que les médias eux-mêmes lui sont soumis et que, déterminés par la publicité, par les pourcentages découte, par la loi dairain du plus grand nombre, du nivellement par le bas laquelle saffuble du masque de la démocratie , il leur est de plus en plus impossible dintroduire, dans ce défilé chaotique dimages qui arrachent lhomme à lui-même, quelque production dun autre ordre, une création véritable de briser enfin le cercle en lequel télé et public se renvoient indéfiniment lun à lautre limage rassurante de leur propre médiocrité. Car cest là ce qua décidé cette censure: que tout ce qui se trouve constitué en soi-même comme fait et œuvre de culture, comme ce procès daccroissement dune vie subsistant en soi-même et par soi-même, vivant ainsi de soi et contente de le faire, soit bouté hors de lexistence et de lunivers médiatique, hors de la société et du monde qui était celui des hommes.

Ici intervient la censure absolue dont nous avons parlé, si impitoyable, si radicale que les médias eux-mêmes lui sont soumis et que, déterminés par la publicité, par les pourcentages découte, par la loi dairain du plus grand nombre, du nivellement par le bas laquelle saffuble du masque de la démocratie , il leur est de plus en plus impossible dintroduire, dans ce défilé chaotique dimages qui arrachent lhomme à lui-même, quelque production dun autre ordre, une création véritable de briser enfin le cercle en lequel télé et public se renvoient indéfiniment lun à lautre limage rassurante de leur propre médiocrité. Car cest là ce qua décidé cette censure: que tout ce qui se trouve constitué en soi-même comme fait et œuvre de culture, comme ce procès daccroissement dune vie subsistant en soi-même et par soi-même, vivant ainsi de soi et contente de le faire, soit bouté hors de lexistence et de lunivers médiatique, hors de la société et du monde qui était celui des hommes. Que peut et que devient en cet état la culture?

Key Concepts

• Avec lomnidéveloppement de lexistence médiatique et de ses valeurs, cest globalement la culture laquelle sy oppose trait pour trait qui est hors jeu.
• Ici intervient la censure absolue dont nous avons parlé, si impitoyable, si radicale que les médias eux-mêmes lui sont soumis
• déterminés par la publicité, par les pourcentages découte, par la loi dairain du plus grand nombre, du nivellement par le bas laquelle saffuble du masque de la démocratie
• de briser enfin le cercle en lequel télé et public se renvoient indéfiniment lun à lautre limage rassurante de leur propre médiocrité.
• que tout ce qui se trouve constitué en soi-même comme fait et œuvre de culture, comme ce procès daccroissement dune vie subsistant en soi-même et par soi-même, vivant ainsi de soi et contente de le faire, soit bouté hors de lexistence et de lunivers médiatique, hors de la société et du monde qui était celui des hommes.

Context

Fin de l’analyse des médias dans « UNDERGROUND » : Henry thématise la « censure absolue » qui verrouille l’univers médiatique contre toute irruption de culture vivante et renforce la médiocrité conjointe des dispositifs et du public.