Même si la foi marxiste s’affaiblit avec le temps, l’idéologie peut subsister durablement comme simple moyen de gouvernement, et rien ne permet d’affirmer qu’une société industrielle développée doive nécessairement évoluer vers un régime pluraliste de type occidental plutôt qu’être compatible avec une hiérarchie bureaucratique planificatrice.

By Raymond Aron, from Democracy and Totalitarianism

Key Arguments

  • Aron rappelle un fait historique général : « Dans l'histoire, la plupart des doctrines officielles ont été maintenues comme moyen de gouvernement, plusieurs dizaines d'années et quelquefois plusieurs siècles après que l'on avait cessé d'y croire, au moins dans les milieux cultivés. »
  • Il souligne que, dans l’URSS, la foi marxiste tendra vraisemblablement à se réduire à un vocabulaire et à des gestes rituels : « les citoyens soviétiques cessent entièrement d'être marxistes, ils conservent tous le vocabulaire marxiste, ils admettent tous nombre d'idées marxistes, mais le marxisme lui-même commandera de moins en moins la pensée des dirigeants et des citoyens. On continuera de se prosterner devant la doctrine, celle-ci ne dictera plus l'action. »
  • Contre le schéma de convergence vers la démocratie libérale, il affirme explicitement : « pourquoi le seul régime social et politique adapté à une société industrielle serait-il un régime pluraliste du type occidental ? Un régime de hiérarchie bureaucratique, de planification autoritaire peut se concilier avec une société industrielle développée. »
  • Il en tire la conclusion méthodologique : « Il me paraît impossible d'affirmer à l'avance qu'une société industrielle développée aboutira nécessairement à un régime social et politique analogue à celui que nous connaissons en Occident. »

Source Quotes

est possible, il n'en résulte pas que l'idéologie cessera de jouer un rôle. Dans l'histoire, la plupart des doctrines officielles ont été maintenues comme moyen de gouvernement, plusieurs dizaines d'années et quelquefois plusieurs siècles après que l'on avait cessé d'y croire, au moins dans les milieux cultivés. Enfin, pourquoi le seul régime social et politique adapté à une société industrielle serait-il un régime pluraliste du type occidental ?
Il me paraît probable également que la foi marxiste s'affaiblit au fur et à mesure de la durée de l'expérience. Non pas que les citoyens soviétiques cessent entièrement d'être marxistes, ils conservent tous le vocabulaire marxiste, ils admettent tous nombre d'idées marxistes, mais le marxisme lui-même commandera de moins en moins la pensée des dirigeants et des citoyens. On continuera de se prosterner devant la doctrine, celle-ci ne dictera plus l'action.
Non pas que les citoyens soviétiques cessent entièrement d'être marxistes, ils conservent tous le vocabulaire marxiste, ils admettent tous nombre d'idées marxistes, mais le marxisme lui-même commandera de moins en moins la pensée des dirigeants et des citoyens. On continuera de se prosterner devant la doctrine, celle-ci ne dictera plus l'action. Pour l'instant, cette évolution ne paraît pas être tellement avancée et M.
Dans l'histoire, la plupart des doctrines officielles ont été maintenues comme moyen de gouvernement, plusieurs dizaines d'années et quelquefois plusieurs siècles après que l'on avait cessé d'y croire, au moins dans les milieux cultivés. Enfin, pourquoi le seul régime social et politique adapté à une société industrielle serait-il un régime pluraliste du type occidental ? Un régime de hiérarchie bureaucratique, de planification autoritaire peut se concilier avec une société industrielle développée. Il me paraît impossible d'affirmer à l'avance qu'une société industrielle développée aboutira nécessairement à un régime social et politique analogue à celui que nous connaissons en Occident.
Un régime de hiérarchie bureaucratique, de planification autoritaire peut se concilier avec une société industrielle développée. Il me paraît impossible d'affirmer à l'avance qu'une société industrielle développée aboutira nécessairement à un régime social et politique analogue à celui que nous connaissons en Occident. Le deuxième schéma de transformation qu'utilisent les sociologues enclins à l'optimisme est celui du devenir des révolutions.

Key Concepts

  • Dans l'histoire, la plupart des doctrines officielles ont été maintenues comme moyen de gouvernement, plusieurs dizaines d'années et quelquefois plusieurs siècles après que l'on avait cessé d'y croire, au moins dans les milieux cultivés.
  • les citoyens soviétiques cessent entièrement d'être marxistes, ils conservent tous le vocabulaire marxiste, ils admettent tous nombre d'idées marxistes, mais le marxisme lui-même commandera de moins en moins la pensée des dirigeants et des citoyens.
  • On continuera de se prosterner devant la doctrine, celle-ci ne dictera plus l'action.
  • pourquoi le seul régime social et politique adapté à une société industrielle serait-il un régime pluraliste du type occidental ? Un régime de hiérarchie bureaucratique, de planification autoritaire peut se concilier avec une société industrielle développée.
  • Il me paraît impossible d'affirmer à l'avance qu'une société industrielle développée aboutira nécessairement à un régime social et politique analogue à celui que nous connaissons en Occident.

Context

Début du passage : Aron discute les schémas optimistes de transformation du régime soviétique, en particulier l’idée de convergence structurelle vers les démocraties pluralistes et l’affaiblissement de la foi marxiste, pour insister sur la persistance possible d’une idéologie vidée de sa croyance et sur la non-nécessité de la démocratie libérale dans les sociétés industrielles.