Key Arguments

• Le docteur répond à la question « Y a-t-il encore quelque chose à jeter à la mer ? » par : « Notre crime », identifiant le crime comme le dernier poids réel à rejeter.
• Il affirme que ce sont les crimes qui enfoncent le navire : « Jetons à la mer nos crimes. Ils pèsent sur nous. C'est là ce qui enfonce le navire. Ne songeons plus au sauvetage, songeons au salut. »
• Il désigne comme central le dernier crime, complété « tout à l'heure », celui contre l’enfant, qui les accable : « Notre dernier crime surtout, celui que nous avons commis, ou, pour mieux dire, complété tout à l'heure, misérables qui m'écoutez, il nous accable. »
• Il établit une relation directe entre leur intention homicide et la colère de la mer : « C'est une insolence impie de tenter l'abîme quand on a l'intention d'un meurtre derrière soi. »
• Il formule une équivalence religieuse : attaquer l’enfant, c’est attaquer Dieu lui‑même : « Ce qui est fait contre un enfant est fait contre Dieu. »
• Il interprète la tempête comme réponse à « l'ombre » de leur action : « La tempête, avertie par l'ombre que notre action a faite, est venue. »
• Il conclut que la seule ressource est de réparer spirituellement le mal fait à l’enfant, vivant ou mort : « Efforçons-nous, si cela se peut encore, de réparer, dans tout ce qui dépend de nous, le mal que nous avons fait. Si l'enfant nous survit, venons-lui en aide. S'il meurt, tâchons qu'il nous pardonne. »

Source Quotes

On avait épuisé le dernier expédient. « Y a-t-il encore quelque chose à jeter à la mer ? » cria le chef. Le docteur, auquel personne ne songeait plus, sortit d'un angle du capot de cabine, et dit : « Oui. – Quoi ? » demanda le chef. Le docteur répondit : « Notre crime. » Il y eut un frémissement, et tous crièrent : « Amen. » Le docteur, debout et blême, leva un doigt vers le ciel, et dit : « À genoux. » Ils chancelaient, ce qui est le commencement de l'agenouillement. Le docteur reprit : « Jetons à la mer nos crimes.

Ils pèsent sur nous. C'est là ce qui enfonce le navire. Ne songeons plus au sauvetage, songeons au salut.

Ne songeons plus au sauvetage, songeons au salut. Notre dernier crime surtout, celui que nous avons commis, ou, pour mieux dire, complété tout à l'heure, misérables qui m'écoutez, il nous accable. C'est une insolence impie de tenter l'abîme quand on a l'intention d'un meurtre derrière soi.

Notre dernier crime surtout, celui que nous avons commis, ou, pour mieux dire, complété tout à l'heure, misérables qui m'écoutez, il nous accable. C'est une insolence impie de tenter l'abîme quand on a l'intention d'un meurtre derrière soi. Ce qui est fait contre un enfant est fait contre Dieu.

C'est une insolence impie de tenter l'abîme quand on a l'intention d'un meurtre derrière soi. Ce qui est fait contre un enfant est fait contre Dieu. Il fallait s'embarquer, je le sais, mais c'était la perdition certaine.

Il fallait s'embarquer, je le sais, mais c'était la perdition certaine. La tempête, avertie par l'ombre que notre action a faite, est venue. C'est bien.

Mettons à profit le sursis suprême. Efforçons-nous, si cela se peut encore, de réparer, dans tout ce qui dépend de nous, le mal que nous avons fait. Si l'enfant nous survit, venons-lui en aide.

Key Concepts

• « Oui. – Quoi ? » demanda le chef. Le docteur répondit : « Notre crime. »
• C'est là ce qui enfonce le navire.
• Notre dernier crime surtout, celui que nous avons commis, ou, pour mieux dire, complété tout à l'heure, misérables qui m'écoutez, il nous accable.
• C'est une insolence impie de tenter l'abîme quand on a l'intention d'un meurtre derrière soi.
• Ce qui est fait contre un enfant est fait contre Dieu.
• La tempête, avertie par l'ombre que notre action a faite, est venue.
• Efforçons-nous, si cela se peut encore, de réparer, dans tout ce qui dépend de nous, le mal que nous avons fait.

Context

Sur l’ourque en train de couler, après avoir allégé en vain l’épave et épuisé les moyens matériels, le chef demande s’il reste encore quelque chose à jeter ; le docteur intervient alors pour affirmer que le véritable poids est leur crime, surtout celui commis contre l’enfant abandonné, et recentre le problème sur le salut spirituel plutôt que sur le sauvetage physique.